Aleš Brichta v textu své titulní písně nového alba Deratizér zpívá, že “politici dělaj z každýho vola/ na ulici kradou cikáni kola/ už by to vyřešit měl/ nějakej deratizér”. Na obalu alba se nachází podobizna chlapce snědé pleti, který kamsi utíká, v jedné ruce třímajíce autorádio a v druhé dámskou kabelku.
A pak se musí bránit, že není rasista.
Existují minimálně dvě definice rasismu, první jej definuje jako přesvědčení o nadřazenosti jedné rasy nad jinou, jiná definice hovoří o přisuzování vlastností celé skupině lidí na základě znaků několika jednotlivců. Podle prvního Brichta rasista není, podle druhého ano.
Proč ale tolik lidí tvrdí to samé?
Nebudu zkoumat, na koho pasuje jaká definice rasismu. Chtěl bych se zamyslet nad tím, co můžou být skutečné příčiny a motivace k tomu, že někdo obecně tvrdí, že “cikáni kradou”.
Přijmu fakt, že v české romské menšině existuje o něco vyšší kriminální činnost, než ve většinové, neromské populaci. Skutečné důvody tvrdit, že “cikáni kradou”, pak mohou být následující:
- “Čistý rasismus”, tedy opravdové přesvědčení, že jedna rasa je nadřazena druhé jaksi geneticky. Tedy “cikáni kradou” = “úplně všichni cikáni kradou už od narození, mají to tak zakódované”. Tohle je u nás spíš okrajová záležitost a tak to nebudu dál rozebírat. Ani Dělnická strana tohle nehlásá a posouvá se s argumentací blíže většinové společnosti (viz dále).
- “Měkký rasismu”, tedy přesvědčení, že romové sice nejsou podřadná rasa, ale že “kradou, protože jsou to prostě romové”. Není jim to dáno geneticky, ale nějak jinak, až dodatečně.
Jak tomu rozumět? Žeby romská menšina nějak sama sebe organizovala? Vedou snad nějakou centrální evidenci toho, “který Rom už někoho okradl a který ještě ne?”
Pokud by to tak bylo, jednalo by se asi vlastně o organizovaný zločin. Protože asi těžko jinak technicky zajišťovat, aby kradli úplně všichni Romové…
Stejně jako předchozí varianta, i tohle považuju za jasně nesmyslnou teorii a nebudu se jí dál zabývat. V žádné “Romské spiknutí” nevěřím a dokud někdo nepředloží jasný důkaz, věřit nebudu.
Samozřejmě některé rodiny na tom mohou být tak, že provádějí krádeže, na nichž se účastní většina členů dané rodiny. Ale sem tento případ nespadá. - Třetí kategorií je pouhá obyčejná snaha ukázat na to, že mezi romskou menšinou dochází k jisté “anomálii”, tedy např. právě k vyšší kriminalitě.
Vcelku tedy něco na první pohled nevinného, dalo by se říci. Pouhé konstatování faktu. “Nejsem rasista, ale nebudu si hrát na pseudohumanistu a budu nazývat věci pravými jmény,” slyšíme často. U téhle třetí, “nejměkčí” kategorie, bych se rád pozastavil.
Proč tolik lidí neustále cítí potřebu zdůrazňovat, že “Romové kradou více než ‘neromové'”? Jakoby říkali “Ještě to asi nevíš, nikdo ti to neřekl, tak dovol, abych ti to řekl já.”
Ale skutečně je mezi většinovou společností tolik lidí, co neví nebo nevěří, že existuje něco jako vyšší kriminální činnost v mezi romskou menšinou, a že je tedy potřeba “ústní lidovou slovesností” tuto čerstvou novinu co nejvíce předávat pořád dál a dokola? Jakoby by se ke dvoum základním konverzačním tématům “počasí” a “vlastní zdraví” přidalo toto třetí téma.
Osobně o tomto motivu dost pochybuji. Je to už natolik ohraná písnička, že pochybuji o čistých úmyslech “zvěstování holé pravdy a nic než pravdy”. Ani já, ani nejvíce zatvrzelí bojovníci proti rasismu, ani pracovníci různých agentur si nemyslí, že romská menšina takovýmto problémem netrpí. Už není reálná nutnost někoho přesvědčovat.
Někdo nedávno řekl, že rasismus je lenost myšlení.
Když někdo neustále mele o tom, že Romové kradou, možná z části chce prezentovat své vytříbené dedukční a pozorovací schopnosti, z větší části tím ale spíš prezentuje svou vlastní neschopnost zamyslet se nad problémem více.
Je to jako bychom pomateně v době zatmění Slunce pobíhali po zemi a volali “to Slunce zhaslo, to Slunce zhaslo!!!”, nevěděli proč, a tajně si každý mysleli, že je za tím něco tajemného a zlého. A protože naprosto netušíme, co za tím je, budeme to na sebe všichni neustále pokřikovat, a snad se časem najde někdo, kdo s tím něco rychle udělá.
Tenhle zápisek nebude končit definitivním konstatováním, jestli Brichta je nebo není rasista. Brichta říká to, co říká spousta dalších lidí. Stejně jako většina ostatních je zmaten, pobíhá kolem dokola a volá: “To Slunce nesvítí!!”
P.S.: Pokuste se v komentářích reagovat na obsah tohodle článku. Nejlépe mi vmeťte do tváře, že něco, co tvrdím, není pravda, a hlavně proč. Všechno, co s obsahem článku nesouvisí nebo souvisí jen vzdáleně, budu obratem mazat.
Vím že tohle spadá do kategorie "smažu", ale přijde mi to docela výstižné… "Some things never change" http://jezebel.com…pick+up-artist
Jinak k Brichtovi, neslyšel jsem, a je mi to ukradené, spíš mě sere, že tím byl zalepený celý týden komplet celý mediální prostor. Každopádně příliš řešíš umělecké vyjádření. Když někdo zpívá o lásce, taky bys to nepřirovnával k "běhání a křiku o zatmění slunce". Uměleckou tvorbu je třeba nazírat trochu jinými měřítky.
Mimochodem díky za osvětlení. Konečně jsem zjistil, ohledně čeho byl celý ten povyk. Pokud to fakt byla tato jediná krátká formulace, tak kurva ať už jsou volby, ta okurková sezona mě pěkně sere!
PS K otázce "cikáni kradou". Moje rakouská profesorka (členka komise Rady Evropy pro prevenci mučení) že při kontrolní cestě do Maďarska se šéfa věznice ptala, jestli mají mezi vězni problémy s rasismem vůči Romům. Odpoveď: "Cikánů tady je osmdesát procent, takže tohle téma opravdu aktuální není."
Je bohužel dědictvím post-socialismu, že nikdo otevřeně nechce ukázat prstem, že to je čistě sociální a nikoliv rasový problém. Však se podívej, jak mezi cikány zapadnou "zkrachovalí" bílí. To třeba v USA je prolínání černošské a "white trash" populace naprosto nemyslitelné. Bohužel mluvit o tom by okamžitě vyvolalo útoky z prava ve smyslu narážek na marxistickou teologii, na to nikdo odvahu nemá. Však jediný politik z gulama je kryptofašista…
Láska je věc pocitová a subjektivní, tu NELZE uchopit rozumově. Problém menšin a soužití s jinými lidmi LZE uchopit rozumově, musí se ale chtít.
Jak mám správně nazírat tvorbu Aleše Brichty? Když jsem to nepochopil správně já, pochopí to jiní?
Tvůj maďarský příklad je dobrý příklad jak vytvářet nějaký klamný dojem. Protože když řekneš, že 80% vězňů jsou Romové, tak je z toho těžké si v hlavě dopočítat, jaká je tedy vlastně mezi Romy kriminalita.
Když se vezmou oficiální čísla, tak ti vyjde počet vězňů jako 7% romské populace. Samozřejmě i to je příliš, ale je to rozdíl než když na někoho hodíš číslo 80%. (navíc se mi u toho mého propočtu nezdá, že by Romů bylo v Maďarsku jen 2% obyvatel, jak říká wiki… celkový počet vězňů jsem vzal stejný jako v ČR, 19 tis., nechtělo se mi hledat)
Jinač celá sloka zní "Politici dělaj z každýho vola/ na ulici kradou cikáni kola/ už by to vyřešit měl/ nějakej deratizér", doplním to do úvodu. Ale tendle článek neměl být o Brichtovi…
Nejde o absolutní čísla, jde o absolutně disproporční zastoupení v kriminalitě. Zajímavé, že pro člověka "zvenku" tohle znamená požadovat důkazy, že tato disproporce není zaviněna rasistickou justicí.
Byl to jen postřeh. Ta mince má dvě stránky. Myslím, že není ani tak problém kriminalita menšiny, jako spíš naprostá neschopnost státu přijít s jakýmkoliv systémovým řešením, která pak ze všech slušných občanů (bez ohledu na míru zabarvení) činí v oblastech s převážně cikánskou populací bezbranné oběti.
Myslim, ze jsi to uz v uvodu chytil za spatny konec:
"""
Přijmu fakt, že v české romské menšině existuje o něco vyšší kriminální činnost, než ve většinové, neromské populaci.
"""
Chtel bych videt statistiku, ktera to jasne doklada. Jak spravne rikas, "vsichni to vime", jak Romove udajne kradou, ale za celou dobu jsem se nesetkal se zadnou statistikou, ktera by po churchilovsku neco dokazovala. Jako spravny Cech, chcu mit tu nenavist vedecky podlozenou. A pokud by takova statistika existovala: jaky by byl, po etnickem souctu, pomer ujmy, kterou zpusobili "bili", ku ujme zpusobenou Romy? (Ujma vzdy na cele CS spolecnosti. Vyjadrena v penezich.) Myslim, ze vzhledem k typu kriminality prisuzovane Romum, tedy kapsarstvi, lichve, apod, bude stacit par bilych (sic) bilych limecku na vrcholu bile zlodejske pyramidy a mame "vyhrano". Je to tak: v Cesku kradou predevsim bili.
Treba je to mnohem jednodussi. Cesi chteji svest na nekoho vinu za to, ze to v "jejich" zemi stoji za . A nepritele si nasli, o, jak hrdinsky, hned toho nejslabsiho.
O "Deratizerovi" jsem poprve cetl na GNWP:
http://www.gnwp.cz…%C5%A1-brichta
newman: no, umim si predstavit mnohem vic "politickych zneuziti" takovych statistik, nez vyuziti pro vyreseni situace.. asi bych nechtel, aby tohle nekdo realizoval
@ newman
Díky za ten odkaz, širší souvislosti mi nebyly známy. Tohle vrhá na celou věc zcela jiné světlo.
A vy jste nějaký Rom? Víte, ono je to těžký s tou xenofobií a to si Romové nechtějí uvědomovat. Já jako obyč. civilista jsem silně na rozpacích. Mám kamaráda, jehož jeden rodič je Rom a vím, že je k uzoufání hodnej, šikovnej a čistotnej, slušnej…A pak jsou Romové, kteří devastují město, vytahují kanálová víka, aby je odnesly do sběru apod. Navíc, jsou pak Romové v takové meziskupině, kteří nějak žijí, nějak fungují a v podstatě nemají zásadní problémy, ale ta jejich mluva a chování např. v autobuse je stejně nějak vyřazuje ze společnosti. Taky znám Romy, co si z Romů, těch nepřizpůsobivých, sami dělají legraci. Já nemohu k této věci, jako civilista nerom, zaujmout jedno stanovsko. Velebím Romy prospěšné sobě i ostatním, nemám příliš v lásce Romy, kteří se nedají v autobuse poslouchat, ale překousnu to, ale už nepřekousnu Roma, který mi zničí kus garáže proto, že nemá na zimní otop. nemyslím, že jsem sama a nemyslím, že bych byla xenofobní. Každopádně již předem mám obavy. Na druhou stranu Rom, který když otevře ústa a já slyším krásnou češtinu, lepší, než zvládnou jiní neromští, mám k němu obrovský respekt a jsem otevřená tomu poznat např. takového.
Tak proč je pro vás tak podstatné, jde-li o Romy, nebo ne? Z vašeho příspěvku to jde jasně vidět v každé větě – vůbec o to nejde, kdo je Rom a kdo není. Nic z toho neplyne. To, že je někdo Rom naprosto nic o člověku (kromě barvy kůže) neříká.
Proč vás třeba zajímá, jestli já jsem Rom, nebo nejsem? Vždyť je to úplně putna.
Mě se článek líbí a s naprostou většinou jeho obashu souhlasím.
Jen je škoda, že jsi sem nedal i jiné příklady, pak by to ostatní třeba víc pochopily.
A Krejcir je Rom? A Kozeny? A Pitr? A mame vic korupce v Cechach nez v Botswane protoze jsou tady Romove? A mame tady nedrassi dalnice v EU protoze jsou tady Romove? Kadzy kus novy dalnice nebo novy most stoji 15% vic nez mel bych protoze jsou tady Romove? Ne, protoze je tady korupce. A korupce je predevsim bily problem. Nazor ze Romove jsou vetsi zlodeji nez bily cesi je naprosto smesny. Kdo byli vsichni ty Komunisty prezidenty? a VB na ´´masakr´´? a strazi v koncentracni tabor Lety (kde vic lidi zemreli nez v Lidicich)? Strazi byli vsichni cesky policajti. A to stejny v Koncentracni tabour Hodonin. Jo, jo, ja jsem cizinec. Neumim cesky gramatika. Ale vim co to znamena ´´rasismus´´. Studoval jsem to. Bydlim v cizine. Dvakrat bily lidi tady mi mlatili v ulice. A slysim nebo vidim rasismus tady skoro kazdy den. Jsou tady bily lidi ktery nejsou rasisty. Ale jsou strasny moc lidi ktery jsou racisty, strasny moc. Neuveritelny moc. Lidi ktery nevi nic o rasismus. Proste opakuje jeden po druhy, ´´ ne, my nejsme rasisty. Proste nemame radi cikany.´´ co je deticky, nelogicky blbost. A jestli me neveris, musite kontrolovat internetovy site židovska obec v praze. je tam otevreny dopis protoze židu jsou strasny nastvany protoze jsou tady tolik skinheadovy pochody a koncerty. Jestli vazne myslite vite vic o rasismus nez zidu,jste fakt velky odbornik.